Ja til hijab, men ikke i politiet

Kjetil Aano stiller til nettmøte på Aftenbladet.no fredag. Still dine spørsmål nå:

Ta Aftenbladets bispe-quiz her.

- Kirken har tatt til orde for pause i oljeletingen på norsk sokkel. Skal kirkeledere komme med miljøkrav?

- Definitivt. Det blir feil å si at kirken bare skal ta seg av ånd og sjel. Vi er satt til å forvalte skaperverket. Av og til må vi våge å være konkrete.

- Hva er din mening om det norske engasjementet i Afghanistan?

- Jeg har et problematisk forhold til krig, men kan ikke si med full autoritet at innsatsen i Afghanistan er feil. Alternativet er talibanisering av et samfunn, med undertrykking av kvinner og barn.

- Statskirken gir økonomisk trygghet og en særstilling for Den norske kirke, men noen ønsker en friere kirke som ikke styres av politikere. Hvor står du?

- Jeg er glad for at statskirken avvikles. Kirken må ikke framstå som en maktkirke. Når stat og kirke, politikk og ånd slås sammen, kan det gi feil signal til religiøse minoriteter.

- Keltoum H. Missoum ville bruke hijab til politiuniformen, men fikk nei. Hvor langt mener du religions- og ytringsfriheten skal gå?

- Alle trossamfunn skal ha like rettigheter og betydelig grad av frihet til å regulere sitt indre liv. Det betyr rom for holdninger staten ikke liker (Frelsesarmeens ungdom og homofili) og religiøse ytringer i det offentlige rom (hijab). Politiet og rettsvesenet representerer samfunnets sekulære fellesverdier, så der ønsker jeg verken kors eller hijab.

- Mange forteller at Snåsamannen og andre med såkalte varme hender gjør dem friske. Hva er ditt syn på dette?

- Varme hender er en gave fra Gud. Han handler også gjennom mennesker som ikke tror selv.

- Hvorfor ble du prest, og hvordan blir du som biskop?

- Jeg hadde lyst, og jeg søkte råd hos kloke personer. Jeg ville jobbe i kirkens globale arbeid som misjonsprest. En biskop er en leder, og jeg vil være tydelig og lyttende. Tydelig fordi biskopen må våge å stå for noe også i motvind, og lede ut fra Bibelen og kirkens tradisjon. Lyttende fordi jeg må være nær medarbeiderne og folket i kirken.

- Du skal holde ditt livs preken. Hvilket bibelvers velger du og hvorfor?

- Johannes kap. 4, om den utstøtte kvinnen ved brønnen, som føler at hun ikke holder mål. Jesus avkler henne fullstendig. Hun kan ikke skjule seg, det står ille til med livet hennes. Jesus peker på konsekvensene av handlingene hennes og den urett hun er utsatt for fra andre. Så reiser han henne opp igjen og sier at hun på tross av dette er elsket. Hun kan møte verden med frimodighet.

Slik er Jesus; han viser oss sannheten om oss selv og sier at vi er like høyt elsket.

- Hvilken hovedutfordring har kirken i Rogaland?

- Vi må vi styrke menighetene som livskraftige fellesskap, og få enda flere til å ta troen på alvor. Middelet: Mangfold i form og formidling. I Stavanger bispedømme går denne tradisjonen tilbake til biskop Bjørn Bue, og vi er ledende i landet. Kontrasten mellom Domkirken og Imi-kirken viser at det er rom for svært ulike uttrykk, og det vil jeg videreføre.

- En prest du har stor tiltro til står fram som homofil og flytter sammen med en av samme kjønn. Ville du gitt ham/henne jobb i ditt bispedømme?

- Jeg vil vise respekt og nærhet, men kan ikke tilrå at han eller hun får jobb som prest. Jeg har selv gitt en samlevende homofil råd om å finne andre måter å tjene Gud på. Vi er fortsatt gode venner.

- En døende mann sier han ikke kan tro, men frykter fortapelsen. Hva sier du til ham om himmel og helvete?

- Den som frykter fortapelsen har alt en tro. Dette ligger hos Gud, og Han sier i Bibelen at alle som kaller på ham blir frelst.

Aftenbladet presenterer bispekandidatene i en artikkelserie:

Mandag:
Øystein Bjørdal: - En samlende biskop | Nettmøte:

Tirsdag:
Ludvig Bjerkreim: - Hjerte for barna og litt som Obama | Nettmøte:

Onsdag:
Svein Arne Theodorsen: Menneskemøteren | Nettmøte:

Torsdag: Kjetil Aano: Ja til hijab, men ikke i politiet | Nettmøte:

Fredag: Erling J. Pettersen